अमर्त्य सेन एक प्रसिद्ध भारतीय अर्थशास्त्री, लेखक और दार्शनिक हैं जो अकाल के प्रभाव को कम करने के लिए व्यावहारिक समाधान लाने के लिए प्रसिद्ध हैं| कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से स्नातक की पढ़ाई पूरी करने के बाद उन्हें भारत के एक विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र विभाग के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया| कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से पीएचडी करने के लिए उन्होंने कुछ वर्षों के बाद ब्रेक लिया| आगे उन्होंने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स जैसे प्रसिद्ध संस्थानों में अर्थशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया|
उन्होंने ‘सामूहिक विकल्प और सामाजिक कल्याण’ के साथ एक लेखक के रूप में शुरुआत की, जिसके माध्यम से उन्होंने न्याय और समानता जैसे विभिन्न मुद्दों पर चर्चा की| ‘100 मिलियन से अधिक महिलाएं गायब हैं’ शीर्षक वाले विवादास्पद निबंध से पहले उन्होंने कई किताबें लिखीं, जहां उन्होंने लैंगिक असमानता के सामाजिक मुद्दे पर चर्चा की| इसके बाद उनकी पुस्तक ‘द पॉसिबिलिटी ऑफ सोशल चॉइस’ आई जिसे नोबेल पुरस्कार व्याख्यान से सम्मानित किया गया|
अमर्त्य सेन के अगले प्रकाशन ‘डेवलपमेंट ऐज़ फ़्रीडम’ को नोबल पुरस्कार समिति ने अर्थशास्त्र के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण कार्य के रूप में स्वीकार किया| नोबल पुरस्कार के अलावा उन्हें भारत के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार ‘भारत रत्न’ से भी सम्मानित किया गया है| हार्वर्ड विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र और दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में कार्य करते हुए वह अपनी महान बुद्धि से दुनिया को प्रबुद्ध करते रहे|
अमर्त्य सेन ने अपने काम, विचारों, दर्शन और पुस्तकों के माध्यम से बड़ी संख्या में शिक्षाविदों और छात्रों को प्रभावित और प्रेरित किया है| विभिन्न आर्थिक और सामाजिक मुद्दों पर उनके विचारों को बड़े पैमाने पर उद्धृत किया जाता है| हम आपके लिए उद्धरणों और कहावतों का खजाना लेकर आए हैं जो उनके काम, किताबों, निबंधों, साक्षात्कारों और लेखों से लिए गए हैं| अमर्त्य सेन के कुछ सबसे प्रसिद्ध उद्धरणों और पंक्तियों का संकलन जानने के लिए आगे पढ़ें|
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अमर्त्य सेन के प्रेरक उद्धरण
1. “किसी व्यक्ति की पहचान अनिवार्य रूप से किसी अपरिवर्तनीय विशेषता की खोज के बजाय उसकी पसंद का एक कार्य है|”
2. “गरीबी सिर्फ पैसे की कमी नहीं है, यह एक इंसान के रूप में अपनी पूरी क्षमता का एहसास करने की क्षमता का न होना है|”
3. “मानव विकास में निवेश के बिना आर्थिक विकास अस्थिर और अनैतिक है|”
4. “किसी समाज की सफलता का मूल्यांकन मुख्य रूप से उन स्वतंत्रताओं से किया जाना चाहिए जो समाज के सदस्यों को प्राप्त हैं|”
5. “हालाँकि मुझे अर्थशास्त्र और दर्शन दोनों में रुचि है, दोनों क्षेत्रों में मेरी रुचियों का मेल उनके प्रतिच्छेदन से कहीं अधिक है|” -अमर्त्य सेन
6. “हम जो भविष्य चाहते हैं उसके निर्माण के लिए महिलाओं को सशक्त बनाना महत्वपूर्ण है|”
7. “गरीबी अवसर का अभाव है|”
8. “मानव विकास, एक दृष्टिकोण के रूप में, उस चीज़ से संबंधित है जिसे मैं बुनियादी विकास विचार मानता हूं, अर्थात् मानव जीवन की समृद्धि को आगे बढ़ाना, न कि उस अर्थव्यवस्था की समृद्धि जिसमें मनुष्य रहते हैं, जो इसका केवल एक हिस्सा है|”
9. “मेरा मानना है कि दुनिया में वस्तुतः सभी समस्याएं किसी न किसी प्रकार की असमानता से आती हैं|”
10. “भुखमरी कुछ लोगों की विशेषता है जिनके पास खाने के लिए पर्याप्त भोजन नहीं है| खाने के लिए पर्याप्त भोजन न होना इसकी विशेषता नहीं है|” -अमर्त्य सेन
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11. “शिक्षा हमें वह इंसान बनाती है जो हम हैं। इसका आर्थिक विकास, सामाजिक समानता, लैंगिक समानता पर बड़ा प्रभाव पड़ता है| हर तरह से, शिक्षा और सुरक्षा से हमारा जीवन बदल जाता है| भले ही इसका सुरक्षा पर रत्ती भर भी प्रभाव न पड़ा हो, फिर भी मेरी राय में यह दुनिया में सबसे बड़ी प्राथमिकता बनी रहेगी|”
12. “दुनिया के इतिहास में किसी भी लोकतंत्र में कभी अकाल नहीं पड़ा|”
13. “हमें नैतिक प्रश्न पूछने की ज़रूरत है, क्या मुझे अमीर होने का अधिकार है? और क्या मुझे इतनी गरीबी और असमानता वाली दुनिया में रहकर संतुष्ट रहने का अधिकार है? ये प्रश्न हमें असमानता के मुद्दे को मानव जीवन के केंद्र के रूप में देखने के लिए प्रेरित करते हैं|”
14. “वैश्वीकरण बहुत अन्यायपूर्ण, अन्यायपूर्ण और असमान हो सकता है, लेकिन ये हमारे नियंत्रण में हैं। ऐसा नहीं है कि हमें बाज़ार अर्थव्यवस्था की ज़रूरत नहीं है| हम उसकी जरूरत है। लेकिन बाज़ार अर्थव्यवस्था को अन्य संस्थाओं पर प्राथमिकता या प्रभुत्व नहीं होना चाहिए|”
15. “एक समाज पेरेटो इष्टतम और फिर भी पूरी तरह से घृणित हो सकता है|” -अमर्त्य सेन
16. “दूसरों की मूर्खता पर क्रोध करना अपने पैर पर कुल्हाड़ी मारने का अच्छा आधार नहीं है|”
17. “मानवता के लिए उस आधार को पुनः प्राप्त करना महत्वपूर्ण है जो तर्कसंगतता की मांगों के विभिन्न मनमाने ढंग से संकीर्ण फॉर्मूलेशन द्वारा उससे छीन लिया गया है|”
18. “एक पराजित तर्क जो मिटने से इनकार करता है वह बहुत जीवित रह सकता है|”
19. “एक एकल पहचान के अनुसार कोई भी वर्गीकरण लोगों को एक विशेष तरीके से ध्रुवीकृत करता है, लेकिन अगर हम इस तथ्य पर ध्यान दें कि हमारी कई अलग-अलग पहचानें हैं जो न केवल धर्म से संबंधित हैं बल्कि भाषा, व्यवसाय और व्यवसाय, राजनीति, वर्ग और गरीबी से भी संबंधित हैं, और कई अन्य हम देख सकते हैं कि किसी एक के ध्रुवीकरण का पूर्ण चित्र द्वारा विरोध किया जा सकता है| इसलिए एकल ध्रुवीकरण से लड़ने के लिए ज्ञान और समझ बेहद महत्वपूर्ण है|”
20. “प्रगति का आकलन वैभव को और अधिक समृद्ध करने की अपेक्षा अभावों में कमी से किया जाता है|” -अमर्त्य सेन
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21. “मानव जीवन न केवल आय पर बल्कि सामाजिक अवसरों पर भी निर्भर करता है (उदाहरण के लिए) राज्य शिक्षित करने के लिए क्या करता है|”
22. “स्वतंत्रता न केवल विकास का प्राथमिक लक्ष्य है, बल्कि इसके प्रमुख साधनों में से एक है|”
23. “शिक्षा प्रदान करना न केवल प्राप्तकर्ता को प्रबुद्ध करता है, बल्कि देने वाले शिक्षकों, माता-पिता, मित्रों को भी व्यापक बनाता है|”
24. “मानवीय कठिनाइयाँ अज्ञानता पर आधारित होती हैं| किसी समस्या को स्पष्टता से समझना उसे हल करने की दिशा में पहले से ही आधा रास्ता है|”
25. “जैसा कि यह सामने आया है, अर्थशास्त्र को मानव व्यवहार और निर्णय को आकार देने वाले नैतिक विचारों पर अधिक और अधिक स्पष्ट ध्यान देकर अधिक उत्पादक बनाया जा सकता है|” -अमर्त्य सेन
26. “जब दूसरे हमसे भिन्न हों तो हमें क्रोधित न होना चाहिए| क्योंकि सभी मनुष्यों के पास हृदय होते हैं, और प्रत्येक हृदय की अपनी-अपनी इच्छाएँ होती हैं| उनका सही हमारा गलत है, और हमारा सही उनका गलत है|”
27. “निरंतर परिवर्तन जीवन का पहिया घुमाता है, और इसलिए वास्तविकता को इसके कई रूपों में दिखाया जाता है| शांति से रहें क्योंकि परिवर्तन स्वयं सभी पीड़ित संवेदनशील प्राणियों को मुक्त करता है और उन्हें बहुत खुशी देता है|”
28. “यदि न्याय का सिद्धांत नीतियों, रणनीतियों या संस्थानों की तर्कसंगत पसंद का मार्गदर्शन करना है, तो पूरी तरह से न्यायसंगत सामाजिक व्यवस्था की पहचान न तो आवश्यक है और न ही पर्याप्त है|”
29. “लैंगिक समानता के लिए शिक्षा एक बड़ा माध्यम हो सकती है| यह लोगों को पढ़कर यह देखने की अनुमति देता है कि आपके अधिकार क्या हैं| उदाहरण के लिए, अक्सर महिलाओं के पास ऐसे अधिकार हो सकते हैं जिनका वे वास्तव में उपयोग करने की स्थिति में नहीं होती हैं|”
30. “हालाँकि हम इतिहास के बिना नहीं रह सकते, लेकिन हमें इसके भीतर रहने की भी आवश्यकता नहीं है|” -अमर्त्य सेन
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31. “जो कुछ भी युवा महिलाओं की आवाज़ बढ़ाता है, वह प्रजनन दर को कम करता है|”
32. “कभी-कभी वास्तविक स्वतंत्रता की कमी सीधे तौर पर आर्थिक गरीबी से संबंधित होती है, जो लोगों से भूख मिटाने की स्वतंत्रता छीन लेती है; या पर्याप्त पोषण प्राप्त करने के लिए, या उपचार योग्य बीमारियों के लिए उपचार प्राप्त करने के लिए या पर्याप्त कपड़े पहनने या आश्रय पाने का अवसर प्राप्त करने के लिए, या स्वच्छ पानी या स्वच्छता सुविधाओं का आनंद लेने के लिए|”
33. “हमारे पास प्रेरित होने का कारण हो सकता है, हम उस दुनिया में थोड़े समय के लिए रहते हैं जिसे हम दूसरों के साथ साझा करते हैं| वस्तुतः हम जो कुछ भी करते हैं वह कला और संस्कृति से लेकर हमारे द्वारा खाए जाने वाले भोजन को उगाने वाले किसानों तक दूसरों पर निर्भर है|”
34. “अपेक्षाकृत स्वतंत्र प्रेस वाले किसी भी स्वतंत्र और लोकतांत्रिक देश में कभी कोई बड़ा अकाल नहीं पड़ा|”
35. “कभी-कभी वास्तविक स्वतंत्रता की कमी का सीधा संबंध आर्थिक गरीबी से होता है|” -अमर्त्य सेन
36. “हमें सभी के लिए बुनियादी शिक्षा के लिए संघर्ष करते रहना चाहिए, लेकिन शिक्षा की सामग्री के महत्व पर भी जोर देना चाहिए| हमें यह सुनिश्चित करना होगा कि सांप्रदायिक स्कूली शिक्षा व्यापक दुनिया के लिए पासपोर्ट बनने के बजाय शिक्षा को जेल में न बदल दे|”
37. “लोगों को एक प्रमुख ‘पहचान’ (‘एक अमेरिकी के रूप में यह आपका कर्तव्य है’, ‘एक मुस्लिम के रूप में आपको ये कार्य करने चाहिए’ या ‘एक चीनी के रूप में आपको इस राष्ट्रीय जुड़ाव को प्राथमिकता देनी चाहिए’) के संदर्भ में देखने की बढ़ती प्रवृत्ति न केवल एक बाहरी और मनमानी प्राथमिकता थोपना है बल्कि एक व्यक्ति की महत्वपूर्ण स्वतंत्रता से इनकार करना भी है जो विभिन्न समूहों (जिनमें से वह संबंधित है) के प्रति अपनी संबंधित वफादारी पर निर्णय ले सकता है|”
38. “आपको असमानता में रुचि रखनी होगी| असमानता और गरीबी के मुद्दे को अलग नहीं किया जा सकता|”
39. “लैंगिक असमानता एक समस्या नहीं है, यह समस्याओं का एक संग्रह है|”
40. “भारत में प्रोलिक्सिटी हमारे लिए अजनबी नहीं है, हम कुछ लंबी बात करने में सक्षम हैं|” -अमर्त्य सेन
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41. “मानव अधिकार की धारणा हमारी साझा मानवता पर आधारित है| ये अधिकार किसी देश की नागरिकता या किसी राष्ट्र की सदस्यता से प्राप्त नहीं होते हैं, बल्कि प्रत्येक मनुष्य के दावे या अधिकार माने जाते हैं| इसलिए, वे विशिष्ट लोगों के लिए गारंटीकृत संवैधानिक रूप से निर्मित अधिकारों से भिन्न हैं|”
42. “यदि ऐसा करने के लिए गंभीर प्रयास किया जाए तो अकाल को रोकना आसान है, और एक लोकतांत्रिक सरकार, जो चुनावों और विपक्षी दलों और स्वतंत्र समाचार पत्रों की आलोचनाओं का सामना कर रही है, ऐसा प्रयास करने के अलावा कुछ नहीं कर सकती| इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है, जबकि भारत में आजादी के बाद तक ब्रिटिश शासन के तहत अकाल पड़ते रहे, बहुदलीय लोकतंत्र की स्थापना के साथ वे अचानक गायब हो गए और एक स्वतंत्र प्रेस, एक स्वतंत्र प्रेस और एक सक्रिय राजनीतिक विपक्ष देश के लिए सबसे अच्छी पूर्व चेतावनी प्रणाली का गठन करते हैं|”
43. “कुछ लोग ऐसे हैं जो कहते हैं कि उन्हें केवल गरीबी की चिंता है, असमानता की नहीं| लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह कोई स्थायी विचार है| बहुत सारी गरीबी, वास्तव में, असमानता है क्योंकि आय और समुदाय के जीवन में भाग लेने के लिए पर्याप्त संसाधनों की क्षमता के बीच संबंध है|”
44. “भोले-भाले लोगों पर विलक्षण और जुझारू पहचान थोपने से हिंसा को बढ़ावा मिलता है, जिसका समर्थन आतंक के कुशल कारीगरों द्वारा किया जाता है|”
45. “यदि आप स्कूल गए हैं तो आपकी आवाज़ बहुत अधिक स्पष्ट है और लोग आपकी बात सुनते हैं| पारिवारिक निर्णयों में, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्रजनन क्षमता कम करने में सबसे बड़ा प्रभाव लड़कियों की शिक्षा है|” -अमर्त्य सेन
46. “हर तरह के मुसलमान हैं, इन्हें एक ही पहचान में बंद करने का विचार ग़लत है|”
47. “आर्थिक स्वतंत्रता की कमी स्वतंत्रता, जीवन की स्वतंत्रता की हानि का एक बहुत बड़ा कारण हो सकती है|”
48. “वैश्वीकरण एक जटिल मुद्दा है, आंशिक रूप से क्योंकि आर्थिक वैश्वीकरण इसका केवल एक हिस्सा है| वैश्वीकरण अधिक वैश्विक निकटता है, और वह सांस्कृतिक, सामाजिक, राजनीतिक और साथ ही आर्थिक भी है|”
49. “मैं वास्तव में मानता हूं कि मानव जीवन को बदलने की इतनी व्यापक क्षमता के बावजूद, शिक्षा पर उस तरह का ध्यान नहीं दिया गया है, जैसा लोगों को देना चाहिए था|”
50. “हारा हुआ तर्क जो मिटने से इनकार करता है, वह बहुत जीवित रह सकता है|” -अमर्त्य सेन
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51. “समृद्ध समाज ने न केवल देश को देखने के तरीके को बदल दिया, बल्कि भाषा को पारंपरिक ज्ञान, नीरसता, निजी समृद्धि और सार्वजनिक गंदगी का नेतृत्व करने वाले नए वाक्यांश दिए|”
52. “धर्मनिरपेक्षता के दो प्रमुख दृष्टिकोण हैं, जो क्रमशः (1) विभिन्न धर्मों के बीच तटस्थता, और (2) राज्य गतिविधियों में धार्मिक संघों के निषेध पर ध्यान केंद्रित करते हैं|”
53. “दुनिया में शांति की सबसे अच्छी उम्मीद इस सरल लेकिन दूरगामी मान्यता में निहित है कि हम सभी के कई अलग-अलग संगठन और संबद्धताएं हैं और हमें खुद को कठोर समूहों के एक ही वर्गीकरण द्वारा कठोरता से विभाजित नहीं देखना चाहिए, जो एक-दूसरे का सामना करते हैं|”
54. “मुझे नहीं लगता कि गरीबी शिक्षा में उतनी बाधा उत्पन्न करती है जितना कोई सोचता है| मुझे लगता है कि शिक्षा में सबसे बड़ी बाधा यह तथ्य है कि पहली पीढ़ी के स्कूली छात्रों के लिए इसे करना बहुत कठिन काम है| क्योंकि घर पर ऐसे माता-पिता का न होना जो आपकी मदद कर सकें, आपको प्रेरित कर सकें, एक समस्या है, तब भी जब माता-पिता संक्षेप में बच्चों को शिक्षित करने के लिए बहुत उत्सुक हों|”
55. “द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में दक्षिण कोरिया में साक्षरता का स्तर बहुत कम था| लेकिन अचानक, जापान की तरह, उन्होंने निश्चय किया कि वे उस दिशा में जा रहे हैं| 20 साल के समय में उन्होंने खुद को बदल लिया था| इसलिए जब लोग कहते रहते हैं कि यह सब बारहमासी संस्कृति के कारण है, जिसे आप बदल नहीं सकते हैं, तो युद्ध समाप्त होने से पहले दक्षिण कोरियाई अर्थव्यवस्था को इस तरह नहीं देखा जाता था| लेकिन फिर 30 वर्षों के भीतर, लोग कहते रहे कि कोरिया में एक प्राचीन संस्कृति है जो शिक्षा समर्थक रही है, जो सच है|” -अमर्त्य सेन
56. “प्रजनन क्षमता में कमी और महिलाओं की साक्षरता और सशक्तिकरण, जिसमें महिलाओं का लाभकारी रोजगार भी शामिल है, के बीच एक स्पष्ट और मजबूत संबंध है| यदि आप भारत के 300 से अधिक जिलों को देखें, तो प्रजनन भिन्नता को समझाने में सबसे मजबूत प्रभाव महिलाओं की साक्षरता और लाभकारी आर्थिक रोजगार हैं|”
57. भारत में ब्रिटिश राज जैसे औपनिवेशिक प्रशासन के तहत या आयरलैंड में या सोमालिया और इथियोपिया जैसे एक के बाद एक देश में सैन्य तानाशाहों के तहत या सोवियत संघ और चीन जैसे एक पार्टी राज्यों में अकाल पड़ते हैं|” -अमर्त्य सेन
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