
मुरलीधर देवीदास आमटे एक महान भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता थे जिन्हें बाबा आमटे के नाम से जाना जाता है| उन्होंने कुष्ठ रोग से पीड़ित गरीबों के सशक्तिकरण के लिए काम किया| बचपन से ही सरल हृदय वाले बाबा आमटे ने अपना जीवन समाज में दलितों की सेवा के लिए समर्पित कर दिया| वह महात्मा गांधी के शब्दों और दर्शन से प्रभावित हुए और भारत के स्वतंत्रता संग्राम में शामिल होने के लिए अपनी सफल कानूनी प्रैक्टिस छोड़ दी|
बाबा आम्टे ने अपना जीवन मानवता की सेवा के लिए समर्पित कर दिया| बाबा आमटे ने कुष्ठ रोग से पीड़ित लोगों की सेवा के लिए आनंदवन की स्थापना की| वह नर्मदा बचाओ आंदोलन (एनबीए) जैसे अन्य सामाजिक और पर्यावरणीय मुद्दों में भी शामिल थे| उनके मानवीय कार्यों के लिए उन्हें कई प्रतिष्ठित पुरस्कार मिले, जिनमें 1985 में रेमन मैग्सेसे पुरस्कार भी शामिल है|
बाबा आम्टे भारत के अब तक के सबसे महान समाज सुधारकों में से एक हैं| उन्होंने बैरिस्टर के रूप में अपना आकर्षक करियर समाज सेवा के लिए दे दिया| वह इतने महान व्यक्ति थे कि उन्होंने अपना पूरा जीवन कुष्ठ रोगियों की देखभाल और पुनर्वास के लिए समर्पित कर दिया| बाबा आमटे के जीवन और प्रोफ़ाइल के बारे में अधिक जानने के लिए निचे पूरा लेख पढ़ें|
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बाबा आमटे के जीवन के मूल तथ्य
पूरा नाम | मुरलीधर देवीदास आमटे |
पहचान | बाबा आमटे |
जन्म तिथि | 26 दिसंबर 1914 |
जन्म स्थान | हिंगनघाट, मध्य प्रांत और बरार, ब्रिटिश भारत (वर्तमान महाराष्ट्र, भारत) |
राष्ट्रीयता | भारतीय |
धर्म | हिंदू |
माता-पिता | देवीदास (पिता) लक्ष्मीबाई (माता) |
शिक्षा | (बी.ए.एल.एल.बी.) वर्धा लॉ कॉलेज |
जीवनसाथी | साधना आमटे |
बच्चे | प्रकाश आमटे और विकास आमटे |
आंदोलन | भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन, आनंदवन, भारत जोड़ो, लोक बिरादरी प्रकल्प, नर्मदा बचाओ आंदोलन |
निधन | 9 फ़रवरी 2008 |
मृत्यु स्थान | आनंदवन, महाराष्ट्र |
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बाबा आमटे का प्रारंभिक जीवन
बाबा आमटे के नाम से मशहूर मुरलीधर देवीदास आमटे का जन्म 26 दिसंबर, 1914 को महाराष्ट्र के वर्धा जिले के हिंगनघाट में हुआ था| वह देवीदास और लक्ष्मीबाई आम्टे के सबसे बड़े पुत्र थे| उनके पिता देवीदास आम्टे स्वतंत्रता-पूर्व ब्रिटिश प्रशासन में जिला प्रशासन और राजस्व संग्रह विभागों के लिए काम करने वाले एक औपनिवेशिक सरकारी अधिकारी थे और वर्धा जिले में एक धनी भूमि के मालिक थे|
एक अमीर परिवार का बच्चा होने के कारण, मुरलीधर के माता-पिता ने बचपन से ही उन्हें कभी किसी चीज़ से इनकार नहीं किया| उनके माता-पिता उन्हें प्यार से ‘बाबा’ कहकर बुलाते थे और यही नाम उनसे चिपक गया| उनकी पत्नी साधनाताई आमटे बताती हैं कि उन्हें बाबा के नाम से जाना जाता है, इसलिए नहीं कि “उन्हें एक संत या पवित्र व्यक्ति के रूप में माना जाता था, बल्कि इसलिए कि उनके माता-पिता उन्हें इसी नाम से संबोधित करते थे|”
बहुत कम उम्र में बाबा आमटे के पास बंदूक थी और वे जंगली भालू और हिरण का शिकार करते थे| जब वह गाड़ी चलाने लायक बड़ा हो गया, तो उसे पैंथर की खाल से ढके कुशन वाली सिंगर स्पोर्ट्स कार दी गई| यद्यपि उनका जन्म एक धनी परिवार में हुआ था, फिर भी वे भारतीय समाज में व्याप्त वर्ग असमानता के प्रति सदैव जागरूक थे| बाबा आमटे ने कानून की पढ़ाई की और वर्धा लॉ कॉलेज से एलएलबी की डिग्री हासिल की|
उन्होंने अपने पैतृक शहर में वकालत की प्रैक्टिस शुरू की| 1946 में बाबा आमटे ने साधना आमटे से शादी की| उन्होंने बाबा आम्टे को उनके सामाजिक कार्यों में सदैव सहयोग दिया| बाबा आमटे और साधना आमटे के दो बेटे थे, प्रकाश और विकास, दोनों डॉक्टर हैं और अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते हुए गरीबों की मदद करने की परोपकारी दृष्टि रखते थे|
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बाबा आम्टे के जीवन पर महात्मा गाँधी का प्रभाव
बाबा आमटे को महात्मा गांधी के दर्शन के सच्चे अनुयायियों में से अंतिम माना जाता है| उन्होंने न केवल महात्मा द्वारा चलाए गए दर्शन को आत्मसात किया बल्कि गांधीवादी जीवन शैली को भी अपनाया| उन्हें समाज में अन्याय के खिलाफ खड़े होने और दलित वर्ग की सेवा करने की महात्मा गांधी की भावना विरासत में मिली| गांधीजी की तरह, बाबा आमटे एक प्रशिक्षित वकील थे, जिन्होंने शुरुआत में कानून में अपना करियर बनाना चाहा|
बाद में गांधीजी की तरह उन्होंने अपना जीवन गरीबों की प्रगति के लिए समर्पित कर दिया| वह गांधी की आत्मनिर्भर ग्रामोद्योग की अवधारणा में विश्वास करते थे जो असहाय प्रतीत होने वाले लोगों को सशक्त बनाता है, और आनंदवन में उनके विचारों को सफलतापूर्वक व्यवहार में लाया| अहिंसा के साधनों का प्रयोग करते हुए उन्होंने भारत की आजादी के संघर्ष में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई|
आम्टे ने सरकार में भ्रष्टाचार, कुप्रबंधन और खराब, अदूरदर्शी योजना के खिलाफ लड़ने के लिए भी गांधी के सिद्धांतों का इस्तेमाल किया| आमटे ने चरखे से सूत कातने और खादी पहनकर गांधीवाद का पालन किया| जब गांधीजी को कुछ अंग्रेजों द्वारा महिलाओं का अनादर करने के खिलाफ आमेट के निडर विरोध के बारे में पता चला, तो गांधीजी ने आमटे को ‘अभय साधक’ की उपाधि दी|
बाद में उन्होंने कुष्ठ रोगियों की सेवा पर ध्यान केंद्रित किया और अपना अधिकांश जीवन बेहतर चिकित्सा सुविधाएं प्रदान करने के साथ-साथ इस बीमारी के प्रति सामाजिक जागरूकता प्रदान करने के उद्देश्य से बिताया|
स्वतंत्रता आंदोलन में बाबा आमटे की भूमिका
कानून में प्रशिक्षित होकर, उन्होंने वर्धा में एक सफल कानूनी अभ्यास विकसित किया| वह जल्द ही भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल हो गए और 1942 में, भारत छोड़ो आंदोलन में शामिल होने के कारण औपनिवेशिक सरकार द्वारा कैद किए गए भारतीय नेताओं के लिए बचाव वकील के रूप में काम करना शुरू किया|
बाबा आमटे अपने गुरु महात्मा गांधी के उदाहरण के बाद भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल हुए थे| उन्होंने महात्मा गांधी द्वारा शुरू किए गए आश्रम, सेवाग्राम में कुछ समय बिताया और गांधीवाद के अनुयायी बन गए| उन्होंने महात्मा गांधी के नेतृत्व वाले लगभग सभी महत्वपूर्ण आंदोलनों में भाग लिया|
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सामाजिक कार्यकर्ता के रूप में बाबा आमटे
बाबा आमटे, जिन्हें अक्सर महात्मा गांधी का अंतिम अनुयायी कहा जाता है, अपने गुरु के जीवन का अनुसरण करते हुए जीते और काम करते थे| उन्होंने आनंदवन में अपने पुनर्वास केंद्र में बुने हुए केवल खादी कपड़े पहनकर, वहां के खेतों में उगाए गए फल और सब्जियां खाकर और हजारों लोगों की पीड़ाओं को दूर करके गांधी के भारत के दृष्टिकोण की दिशा में काम करके एक संयमी जीवन व्यतीत किया|
बाबा आमटे कुष्ठ रोगियों के लिए किया गया काम
बाबा आम्टे भारतीय समाज में कुष्ठ रोगियों की दुर्दशा और सामाजिक अन्याय से अभिभूत थे| गंभीर बीमारी से पीड़ित होने के बाद उनके साथ भेदभाव किया गया और समुदाय से बाहर निकाल दिया गया, जिसके इलाज के अभाव में अक्सर मौत हो जाती है| बाबा आमटे इस धारणा के विरुद्ध काम करने वाले थे और इस बीमारी के प्रति भ्रांतियों को दूर करने के लिए जागरूकता पैदा करने वाले थे|
कलकत्ता स्कूल ऑफ ट्रॉपिकल मेडिसिन में कुष्ठ रोग अभिविन्यास पाठ्यक्रम करने के बाद, बाबा एएमटी ने अपनी पत्नी, दो बेटों और 6 कुष्ठ रोगियों के साथ अपना अभियान शुरू किया| उन्होंने कुष्ठ रोगियों और बीमारी के कारण विकलांग लोगों के उपचार और पुनर्वास के लिए 11 साप्ताहिक क्लीनिक और 3 आश्रम स्थापित किए| उन्होंने क्लीनिकों में जाकर मरीजों को दर्द से राहत दिलाने के लिए अथक प्रयास किया|
अगस्त 1949 को, उन्होंने और उनकी पत्नी साधना आम्टे ने आनंदवन में एक पेड़ के नीचे एक कुष्ठ रोग अस्पताल शुरू किया| कुष्ठ रोगियों को चिकित्सा देखभाल और कृषि और हस्तशिल्प जैसे विभिन्न छोटे और मध्यम उद्योगों में लगे हुए सम्मान का जीवन प्रदान किया गया| उन्होंने मरीजों को हाशिए पर रखने और उनके साथ सामाजिक बहिष्कार किए जाने के व्यवहार के खिलाफ जोर-शोर से आवाज उठाई|
उन्होंने कुष्ठ रोगियों की मदद के लिए समर्पित आश्रय स्थल आनंदवन के निर्माण की दिशा में काम करना शुरू किया| 1951 में 250 एकड़ के परिसर तक, आनंदवन आश्रम में अब दो अस्पताल, एक विश्वविद्यालय, एक अनाथालय और यहां तक कि नेत्रहीनों के लिए एक स्कूल भी है| आनंदवन आज विशेष रूप से विकसित हो चुका है| इसमें न केवल कुष्ठ रोग या इसके विकलांग रोगियों को शामिल किया गया है, बल्कि यह अन्य शारीरिक विकलांगताओं वाले लोगों के साथ-साथ कई पर्यावरणीय शरणार्थियों का भी समर्थन करता है|
दुनिया के विभिन्न तरीकों से लोगों का सबसे बड़ा समुदाय होने के नाते, आनंदवन अपने आत्म-मूल्य का निर्माण करके अपने निवासियों के बीच सम्मान और गौरव की भावना पैदा करने का प्रयास करता है| एक समुदाय के रूप में, निवासी खेती और शिल्प के माध्यम से एक आत्मनिर्भर प्रणाली को बनाए रखने की दिशा में काम करते हैं जो आवश्यक आर्थिक आधार प्रदान करते हैं|
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बाबा आमटे लोक बिरादरी प्रकल्प
1973 में, भारत के महाराष्ट्र के गढ़चिरौली जिले के माडिया गोंड आदिवासी लोगों के बीच विकास को बढ़ावा देने के लिए बाबा आमटे द्वारा लोक बिरादरी प्रकल्प या लोगों का भाईचारा परियोजना शुरू की गई थी| परियोजना में क्षेत्र में स्वदेशी जनजातियों को बुनियादी स्वास्थ्य देखभाल प्रदान करने के लिए एक अस्पताल का निर्माण किया गया था|
उन्होंने बच्चों को शिक्षित करने, आजीविका कौशल सिखाने और वयस्कों को प्रशिक्षण देने के लिए छात्रावास सुविधाओं के साथ एक स्कूल और एक केंद्र बनाया| एक विशेष परियोजना, द एनिमल अनाथालय भी है, जो स्थानीय जनजातियों की शिकार गतिविधियों के कारण अनाथ हुए युवा जानवरों को गोद लेती है और उनकी देखभाल करती है\ इसे ‘बाबा आम्टे एनिमल पार्क’ नाम दिया गया है|
बाबा आमटे भारत जोड़ो मार्च
बाबा आमटे ने दिसंबर 1985 में पूरे देश में शांति के लिए भारत जोड़ो आंदोलन या पहला बुना भारत मिशन शुरू किया और पूरे भारत में भारत जोड़ो यात्रा शुरू की| उनका उद्देश्य शांति और एकता का संदेश फैलाना, देश के विभिन्न हिस्सों में सांप्रदायिक हिंसा के खिलाफ देश को एकजुट करना था|
आमटे, अपने 116 युवा अनुयायियों के साथ, 72 साल की उम्र में, कन्याकुमारी से चले और भारतीय लोगों में एकता को प्रेरित करने के लिए 5,042 किलोमीटर की यात्रा शुरू की और कश्मीर में समाप्त हुई और तीन साल बाद असम से गुजरात तक 1800 मील की यात्रा करते हुए दूसरे मार्च का आयोजन किया। यह मार्च देशवासियों में एकता की भावना को पुनः जागृत करने वाला था|
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नर्मदा बचाओ आंदोलन में बाबा आमटे की भागीदारी
1990 में, बाबा आमटे ने आनंदवन छोड़ दिया और मेधा पाटकर के नर्मदा बचाओ आंदोलन (नर्मदा बचाओ आंदोलन) में शामिल हो गए| आनंदवन से निकलते ही बाबा ने कहा, “मैं नर्मदा के किनारे जा रहा हूँ|” सामाजिक अन्याय के खिलाफ सभी संघर्षों के प्रतीक के रूप में नर्मदा देश के सामने होगी|
बांधों के स्थान पर, नर्मदा बचाओ आंदोलन ने शुष्क कृषि प्रौद्योगिकी, वाटरशेड विकास, छोटे बांध, पीने के पानी के लिए सिंचाई और निकासी योजनाओं और मौजूदा बांधों की बेहतर दक्षता और उपयोग पर आधारित ऊर्जा और जल रणनीति की मांग की|
वह नर्मदा बचाओ आंदोलन में शामिल हो गए, जिसके लोकप्रिय नेताओं में से एक मेधा पाटकर थीं, जिसने नर्मदा नदी पर सरदार सरोवर बांध के निर्माण के कारण स्थानीय निवासियों के अन्यायपूर्ण विस्थापन और पर्यावरण को होने वाले नुकसान दोनों के खिलाफ लड़ाई लड़ी|
युवा पीढ़ी के लिए बाबा आम्टे का संदेश
बाबा चाहते थे कि युवा स्वयं को ज्ञान से आलोकित करें ताकि वे भारत की स्वतंत्रता का अर्थ और महत्व समझ सकें| बाबा ने एक बार कहा था, “हमें पेड़ की जड़ों से इस शक्ति को समझने का प्रयास करना चाहिए| केवल जब आप इस घटना को समझेंगे, तभी आपमें साहसिक कार्य अपनाने और जो करने की आवश्यकता है उसे पूरा करने का साहस होगा| जो लोग रचनात्मक क्रांति लाना चाहते हैं उन्हें इस मूल घटना को पूरी तरह से समझना चाहिए|
बाबा आमटे की मृत्यु
2007 में, बाबा आमटे को ल्यूकेमिया का पता चला था| एक वर्ष से अधिक समय तक बीमारी से पीड़ित रहने के बाद, आमटे ने 9 फरवरी, 2008 को महाराष्ट्र के आनंदवन में अपना पार्थिव शरीर छोड़ दिया| दुनिया भर से कई मशहूर हस्तियों ने महान आत्मा के निधन पर शोक व्यक्त किया| दाह-संस्कार के बजाय दफनाने का विकल्प चुनकर उन्होंने उन सिद्धांतों का पालन किया जिनका उन्होंने पर्यावरणविद् और सामाजिक सुधारक के रूप में प्रचार किया|
निष्कर्ष
अपना संपूर्ण जीवन मानव सेवा को समर्पित करने वाले महापुरुष मुरलीधर देवीदास आमटे सभी भारतीयों के आदर्श हैं| मानव सेवाओं के साथ-साथ, आम्टे ने अपना जीवन कई अन्य सामाजिक कारणों, विशेष रूप से भारत छोड़ो आंदोलन और पर्यावरण संतुलन के प्रयासों, वन्यजीव संरक्षण के महत्व पर सार्वजनिक जागरूकता बढ़ाने और नर्मदा बचाओ आंदोलन के लिए समर्पित किया| आमटे एक सच्चे सामाजिक कार्यकर्ता थे जिन्हें इस सामाजिक कार्य के लिए भारत सरकार द्वारा 1971 में पद्मश्री से सम्मानित किया गया था|
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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न?
प्रश्न: बाबा आमटे कौन थे?
उत्तर: आमटे का जन्म एक संपन्न ब्राह्मण परिवार में हुआ था और वे विशेषाधिकार प्राप्त जीवन में बड़े हुए थे| 1936 में कानून की डिग्री हासिल करने के बाद, उन्होंने कानूनी प्रैक्टिस शुरू की| 1942 में उन्होंने भारत पर ब्रिटिश कब्जे के खिलाफ महात्मा गांधी के भारत छोड़ो अभियान में भाग लेने के लिए जेल में बंद लोगों के लिए बचाव वकील के रूप में काम किया|
प्रश्न: बाबा आम्टे का जन्म कब और कहाँ हुआ था?
उत्तर: बाबा आमटे का जन्म 26 दिसंबर 1914 को हिंगनघाट, मध्य प्रांत और बरार, ब्रिटिश भारत (वर्तमान महाराष्ट्र, भारत) में हुआ था|
प्रश्न: बाबा आमटे का वास्तविक नाम क्या है?
उत्तर: मुरलीधर देवीदास आम्टे|
प्रश्न: बाबा आम्टे से हम क्या सीख सकते हैं?
उत्तर: कर्म निर्माण करता है, दान विनाश करता है| उन्हें दान नहीं मौका दीजिए, ख़ुशी तब ख़त्म हो जाती है जब उसे बाँटा नहीं जाता| जीवन में सबसे बड़ी ख़ुशी तब मिलती है, जब आप दूसरों में निवेश करते हैं|
प्रश्न: आनंदवन आश्रम की स्थापना किसने और कब की?
उत्तर: आनंदवन की स्थापना 1949 में बाबा आमटे ने की थी|
प्रश्न: आनंदवन आश्रम का उद्देश्य क्या है?
उत्तर: आनंदवन आश्रम का उद्देश्य हाशिये पर पड़े लोगों को आत्मनिर्भरता के माध्यम से एक सम्मानजनक जीवन देना और अपनेपन की भावना को बहाल करना है जो उन्होंने समाज के बुरे व्यवहार के कारण खो दी है|
प्रश्न: बाबा आमटे को लोकप्रिय रूप से जाना जाता है?
उत्तर: बाबा आमटे एक भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता और सामाजिक कार्यकर्ता थे जिन्हें विशेष रूप से कुष्ठ रोग से पीड़ित लोगों के पुनर्वास और सशक्तिकरण के लिए उनके काम के लिए जाना जाता था|
प्रश्न: आधुनिक गांधी के नाम से किसे जाना जाता है?
उत्तर: बाबा आम्टे ने गांधी जी के जीवन जीने के तरीके को अपनाया, उनके विचारों और शिक्षाओं का पालन किया| वह हमेशा खादी पहनते थे और एक आत्मनिर्भर गांव की अवधारणा में विश्वास करते थे जो लोगों की मदद करेगा| उन्होंने भ्रष्टाचार, कुप्रबंधन और सरकार की खराब योजना के खिलाफ लड़ने के लिए अहिंसा जैसे गांधीवादी सिद्धांतों का इस्तेमाल किया|
प्रश्न: बाबा आमटे की मृत्यु कब और कहाँ हुई?
उत्तर: बाबा आमटे का गंभीर बीमारी से पीड़ित होने के बाद 9 फरवरी 2008 को महाराष्ट्र के आनंदवन में निधन हो गया|
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