डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन (जन्म: 5 सितंबर 1888 – निधन: 17 अप्रैल 1975) भारत के एक विद्वान, राजनीतिज्ञ, दार्शनिक और राजनेता थे| उन्होंने भारत के पहले उपराष्ट्रपति और दूसरे राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया| राधाकृष्णन ने अपना जीवन और करियर एक लेखक के रूप में अपने विश्वास का वर्णन, बचाव और प्रचार करने में बिताया, जिसे उन्होंने हिंदू धर्म, वेदांत और आत्मा के धर्म के रूप में संदर्भित किया|
वह यह दिखाना चाहते थे कि उनका हिंदू धर्म दार्शनिक रूप से सुदृढ़ होने के साथ-साथ नैतिक रूप से भी व्यवहार्य है| वह अक्सर भारतीय और पश्चिमी दोनों दार्शनिक संदर्भों में सहज दिखते हैं, और वह अपने गद्य में पश्चिमी और भारतीय दोनों स्रोतों का सहारा लेते हैं| परिणामस्वरूप, अकादमिक हलकों में राधाकृष्णन को पश्चिम में हिंदू धर्म के प्रतीक के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है|
“उपनिषद का दर्शन,” “पूर्व और पश्चिम: कुछ प्रतिबिंब,” और “पूर्वी धर्म और पश्चिमी विचार” उनकी कुछ प्रसिद्ध रचनाएँ हैं| शिक्षक दिवस 5 सितंबर को मनाया जाता है, जो उनके जन्मदिन के साथ मेल खाता है| सर्वपल्ली राधा कृष्णन की इस जीवनी में हम उनके प्रारंभिक जीवन और परिवार, उनकी शिक्षा, एक शिक्षक के रूप में उनके करियर, उनके राजनीतिक जीवन और उनकी मृत्यु के बारे में जानेंगे|
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डॉ सर्वपल्ली राधाकृष्णन कौन थे?
सर्वपल्ली राधाकृष्णन एक भारतीय नेता, राजनीतिज्ञ, दार्शनिक और शिक्षाविद थे| उन्होंने भारत के पहले उपराष्ट्रपति और फिर देश के दूसरे राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया| राधाकृष्णन ने अपना जीवन और करियर एक लेखक के रूप में अपनी मान्यताओं का वर्णन करने, बचाव करने और फैलाने के लिए समर्पित किया, जिसे उन्होंने हिंदू धर्म, वेदांत और आत्मा का धर्म कहा|
उन्होंने यह प्रदर्शित करने का प्रयास किया कि उनका हिंदू धर्म बौद्धिक और नैतिक रूप से ठोस था| वह भारतीय और पश्चिमी दोनों बौद्धिक ढाँचों में सहज दिखाई देते हैं, और उनके गद्य में पश्चिमी और भारतीय दोनों तत्व शामिल हैं| परिणामस्वरूप, अकादमिक हलकों में, राधाकृष्णन की पश्चिम में हिंदू धर्म के प्रतीक के रूप में प्रशंसा की गई है|
सर्वपल्ली राधाकृष्णन का प्रारंभिक जीवन
इस खंड में, हम सर्वपल्ली राधाकृष्णन का जन्म कब हुआ, उनके माता-पिता और उनकी पारिवारिक पृष्ठभूमि के बारे में जानेंगे, जैसे-
1. सर्वपल्ली राधाकृष्णन की जन्मतिथि 5 सितंबर 1888 थी|
2. उनका जन्म ब्रिटिश भारत के मद्रास प्रेसीडेंसी के तिरुत्तानी में एक तेलुगु भाषी नियोगी ब्राह्मण परिवार में हुआ था, जो वर्तमान में तमिलनाडु, भारत है|
3. उनके पिता का नाम सर्वपल्ली वीरस्वामी था, जो एक स्थानीय जमींदार की सेवा में एक अधीनस्थ राजस्व अधिकारी थे और उनकी माता का नाम सर्वपल्ली सीता था|
4. उनका परिवार आंध्र प्रदेश के नेल्लोर जिले के सर्वपल्ली गांव से है| वह तिरुत्तानी और तिरूपति शहरों में पले-बढ़े|
5. अपने पूरे शैक्षणिक करियर के दौरान, सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने विभिन्न छात्रवृत्तियाँ अर्जित कीं|
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सर्वपल्ली राधाकृष्णन की शिक्षा
1. उनकी प्राथमिक शिक्षा तिरुत्तानी के केवी हाई स्कूल में हुई| 1896 में, उनका स्थानांतरण तिरूपति के हरमन्सबर्ग इवेंजेलिकल लूथरन मिशन स्कूल और वालाजापेट के सरकारी उच्च माध्यमिक विद्यालय में हो गया|
2. अपनी हाई स्कूल शिक्षा के लिए उन्होंने वेल्लोर के वूरहिस कॉलेज में दाखिला लिया| 17 साल की उम्र में, उन्होंने कला की पहली कक्षा पूरी करने के बाद मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज में दाखिला लिया| उन्होंने 1906 में उसी संस्थान से स्नातक की डिग्री और मास्टर डिग्री हासिल की|
3. सर्वपल्ली ने अपनी स्नातक डिग्री थीसिस के लिए लिखा, “वेदांत की नैतिकता और इसकी आध्यात्मिक पूर्वधारणाएँ|” यह आरोप के जवाब में लिखा गया था कि वेदांत योजना में नैतिकता के लिए कोई जगह नहीं है| राधाकृष्णन के दो प्रोफेसरों रेव विलियम मेस्टन और डॉ. अल्फ्रेड जॉर्ज हॉग ने उनके शोध प्रबंध की प्रशंसा की| जब राधाकृष्णन केवल बीस वर्ष के थे, तब उनकी थीसिस प्रकाशित हुई थी|
सर्वपल्ली राधाकृष्णन परिवार
1. सर्वपल्ली राधाकृष्णन की शादी 16 साल की उम्र में सिवाकामु से हुई थी|
2. सिवाकामू सर्वपल्ली राधाकृष्णन के दूर के चचेरे भाई थे|
3. सर्वपल्ली राधाकृष्णन और शिवकामु का विवाह 51 वर्षों से अधिक समय तक सुखी रहा|
4. राधाकृष्णन के छह बच्चे थे, पांच बेटियां और एक बेटा|
5. उनके पुत्र सर्वपल्ली गोपाल एक प्रसिद्ध भारतीय इतिहासकार थे| उन्होंने अपने पिता की जीवनी राधाकृष्णन: ए बायोग्राफी और जवाहरलाल नेहरू: ए बायोग्राफी भी लिखी|
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राधा कृष्णन का शैक्षणिक कैरियर
1. सर्वपल्ली राधाकृष्णन को अप्रैल 1909 में मद्रास प्रेसीडेंसी कॉलेज के दर्शनशास्त्र विभाग में नियुक्त किया गया था|
2. 1918 में उन्हें मैसूर विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र का प्रोफेसर नियुक्त किया गया, जहां उन्होंने मैसूर के महाराजा कॉलेज में पढ़ाया|
3. महाराजा कॉलेज में रहते हुए उन्होंने द क्वेस्ट, जर्नल ऑफ फिलॉसफी और इंटरनेशनल जर्नल ऑफ एथिक्स जैसी प्रतिष्ठित पत्रिकाओं के लिए कई लेख लिखे|
4. उन्होंने अपना पहला उपन्यास, रवीन्द्रनाथ टैगोर की फिलॉसफी भी समाप्त की| उन्होंने दावा किया कि टैगोर का दर्शन “भारतीय भावना की वास्तविक अभिव्यक्ति” था|
5. 1920 में, उन्होंने अपनी दूसरी पुस्तक, द रेन ऑफ रिलिजन इन कंटेम्परेरी फिलॉसफी प्रकाशित की|
6. 1921 में, उन्हें कलकत्ता विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया, जहाँ उन्होंने मानसिक और नैतिक विज्ञान के किंग जॉर्ज पंचम अध्यक्ष का पद संभाला|
7. जून 1926 में, उन्होंने ब्रिटिश एम्पायर यूनिवर्सिटीज़ कांग्रेस में कलकत्ता विश्वविद्यालय का प्रतिनिधित्व किया, और सितंबर 1926 में, उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में अंतर्राष्ट्रीय दर्शनशास्त्र कांग्रेस में भाग लिया|
8. इस अवधि के दौरान एक और महत्वपूर्ण शैक्षणिक घटना जीवन के आदर्शों पर हिबर्ट व्याख्यान की स्वीकृति थी, जो उन्होंने 1929 में मैनचेस्टर कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में दिया था और बाद में पुस्तक के रूप में “जीवन का एक आदर्शवादी दृष्टिकोण” के रूप में प्रकाशित हुआ था|
9. 1929 में, राधाकृष्णन को प्रिंसिपल जे एस्टलिन कारपेंटर द्वारा छोड़ी गई रिक्ति को भरने के लिए मैनचेस्टर कॉलेज में आमंत्रित किया गया था| इससे उन्हें ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के छात्रों को तुलनात्मक धर्म व्याख्यान देने का अवसर मिला|
10. जून 1931 में, जॉर्ज पंचम ने शिक्षा के क्षेत्र में उनकी सेवाओं के लिए उन्हें नाइट की उपाधि दी, और भारत के गवर्नर-जनरल, अर्ल ऑफ विलिंगडन ने, अप्रैल 1932 में औपचारिक रूप से उन्हें अपने सम्मान से सम्मानित किया|
11. भारत की स्वतंत्रता के बाद, उन्होंने उपाधि का उपयोग करना बंद कर दिया और इसके स्थान पर डॉक्टर की अपनी शैक्षणिक उपाधि का उपयोग किया|
12. 1931 से 1936 तक सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने आंध्र विश्वविद्यालय के कुलपति के रूप में कार्य किया|
13. राधाकृष्णन को ऑल सोल्स कॉलेज का फेलो चुना गया और 1936 में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में पूर्वी धर्म और नैतिकता के स्पाल्डिंग प्रोफेसर नियुक्त किया गया|
14. उन्हें 1937 में साहित्य के नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था| इस पुरस्कार के लिए नामांकन 1960 के दशक में भी जारी रहे|
15. 1939 में, उन्हें पंडित मदन मोहन मालवीय के स्थान पर बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (बीएचयू) के कुलपति के रूप में आमंत्रित किया गया था| वे जनवरी 1948 से जनवरी 1949 तक इसके कुलपति रहे|
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राधा कृष्णन का राजनीतिक करियर
इस भाग में हम सर्वपल्ली राधाकृष्णन के राजनीतिक दृष्टिकोण और करियर पर चर्चा करेंगे। उपराष्ट्रपति के रूप में उनका कार्यकाल और अंततः वे राधाकृष्णन राष्ट्रपति कैसे बने, जैसे-
1. एक आशाजनक शैक्षणिक करियर के बाद, राधाकृष्णन ने अपने जीवन में बाद में अपना राजनीतिक करियर शुरू किया| उनका राजनीतिक करियर उनके विदेशी प्रभाव के बाद आया|
2. वह 1928 में आंध्र महासभा में भाग लेने वाले दिग्गजों में से एक थे, जहां उन्होंने मद्रास प्रेसीडेंसी रायलसीमा के सीडेड डिस्ट्रिक्ट डिवीजन का नाम बदलने के विचार की वकालत की|
3. 1931 में, उन्हें बौद्धिक सहयोग के लिए लीग ऑफ नेशंस कमेटी में नियुक्त किया गया, जहां उन्हें भारतीय विचारों पर एक हिंदू विशेषज्ञ और पश्चिमी आंखों में समकालीन समाज में पूर्वी संस्थानों की भूमिका के एक विश्वसनीय अनुवादक के रूप में जाना जाने लगा|
4. भारत की आजादी के बाद के वर्षों में भारतीय राजनीति के साथ-साथ विदेशी मामलों में राधाकृष्णन की भागीदारी बढ़ी|
5. 1946 से 1951 तक, राधाकृष्णन नवगठित यूनेस्को (संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन) के सदस्य थे, इसके कार्यकारी बोर्ड में बैठे और भारतीय प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया|
6. सर्वपल्ली राधाकृष्णन भारत की आजादी के बाद दो वर्षों तक भारतीय संविधान सभा के सदस्य भी रहे|
7. विश्वविद्यालय आयोग की मांगों और ऑक्सफोर्ड में स्पाल्डिंग प्रोफेसर के रूप में उनकी निरंतर जिम्मेदारियों को यूनेस्को और संविधान सभा के प्रति राधाकृष्णन की प्रतिबद्धताओं के विरुद्ध संतुलित किया जाना था|
8. जब 1949 में विश्वविद्यालय आयोग की रिपोर्ट पूरी हो गई, तो राधाकृष्णन को तत्कालीन प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू द्वारा मास्को में भारतीय राजदूत नियुक्त किया गया, इस पद पर वे 1952 तक रहे| राज्यसभा के लिए अपने चुनाव के साथ, राधाकृष्णन अपनी दार्शनिक और राजनीतिक मान्यताओं को गति में लाने में सक्षम हुए|
9. 1952 में राधाकृष्णन को भारत के पहले उपराष्ट्रपति के रूप में चुना गया और 1962 में उन्हें देश के दूसरे राष्ट्रपति के रूप में चुना गया|
10. अपने कार्यकाल के दौरान, सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने विश्व शांति और सार्वभौमिक संगति की बढ़ती आवश्यकता देखी|
11. इस आवश्यकता का महत्व राधाकृष्णन के मन में तब घर कर गया जब उन्होंने वैश्विक संकटों को सामने आते देखा| जब उन्होंने उपराष्ट्रपति की भूमिका संभाली तो कोरियाई युद्ध पहले से ही पूरे जोरों पर था|
12. राधाकृष्णन के राष्ट्रपति काल में 1960 के दशक की शुरुआत में चीन के साथ राजनीतिक संघर्षों का बोलबाला था, जिसके बाद भारत और पाकिस्तान के बीच शत्रुताएँ बढ़ीं|
13. इसके अलावा, शीत युद्ध ने पूर्व और पश्चिम को विभाजित कर दिया, जिससे प्रत्येक एक दूसरे के प्रति रक्षात्मक और सावधान हो गया|
14. सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने लीग ऑफ नेशंस जैसे स्वयं-घोषित अंतर्राष्ट्रीय संगठनों की विभाजनकारी क्षमता और प्रमुख चरित्र पर सवाल उठाया|
15. इसके बजाय, उन्होंने अभिन्न अनुभव की आध्यात्मिक नींव पर केंद्रित एक अभिनव अंतर्राष्ट्रीयतावाद को बढ़ावा देने की वकालत की| तभी संस्कृतियों और राष्ट्रों के बीच आपसी समझ और सहिष्णुता को बढ़ावा मिलेगा|
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राधा कृष्णन के दार्शनिक विचार
1. राधाकृष्णन ने पूर्वी और पश्चिमी विचारों को एक साथ लाने का प्रयास किया, अज्ञानी पश्चिमी आलोचना के खिलाफ हिंदू धर्म की रक्षा की और साथ ही पश्चिमी दार्शनिक और धार्मिक विचारों को एकीकृत किया|
2. सर्वपल्ली राधाकृष्णन नव-वेदांत के प्रभावशाली प्रवक्ताओं में से एक थे|
3. उनका तत्वमीमांसा अद्वैत वेदांत पर आधारित था, लेकिन उन्होंने आधुनिक दर्शकों के लिए इसकी पुनर्व्याख्या की|
4. उन्होंने मानव स्वभाव की सच्चाई और विविधता को पहचाना, जिसे उन्होंने पूर्ण या ब्रह्म पर आधारित और समर्थन के रूप में देखा|
5. सर्वपल्ली राधाकृष्णन के लिए धर्मशास्त्र और पंथ बौद्धिक सूत्रीकरण के साथ-साथ धार्मिक अनुभव या धार्मिक अंतर्ज्ञान के प्रतीक हैं|
6. राधाकृष्णन ने विभिन्न धर्मों को उनके धार्मिक अनुभव की व्याख्या के अनुसार वर्गीकृत किया, जिसमें अद्वैत वेदांत को सर्वोच्च स्थान मिला|
7. अन्य धर्मों की बौद्धिक रूप से मध्यस्थ अवधारणाओं की तुलना में, राधाकृष्णन ने अद्वैत वेदांत को हिंदू धर्म के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि के रूप में देखा, क्योंकि यह अंतर्ज्ञान पर आधारित था|
8. सर्वपल्ली राधाकृष्णन के अनुसार वेदांत, उच्चतम प्रकार का धर्म है क्योंकि यह सबसे प्रत्यक्ष सहज अनुभव और आंतरिक अनुभूति प्रदान करता है|
9. पश्चिमी संस्कृति और दर्शन से परिचित होने के बावजूद, राधाकृष्णन इसके आलोचक थे| उन्होंने कहा कि, निष्पक्षता के अपने दावों के बावजूद, पश्चिमी दार्शनिक अपने ही समाज के धार्मिक प्रभावों से प्रभावित थे|
सर्वपल्ली राधाकृष्णन की मृत्यु
1. सर्वपल्ली राधाकृष्णन के शिवकामु की मृत्यु 26 नवंबर 1956 को हुई| उन्होंने कभी पुनर्विवाह नहीं किया और अपनी मृत्यु तक वे विधुर रहे|
2. 1967 में सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने सार्वजनिक जीवन से इस्तीफा दे दिया|
3. उन्होंने अपने जीवन के अंतिम आठ वर्ष मायलापुर, मद्रास में अपने द्वारा डिज़ाइन किए गए घर में बिताए|
4. 17 अप्रैल 1975 को सर्वपल्ली राधाकृष्णन का निधन हो गया|
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सर्वपल्ली राधाकृष्णन के पुरस्कार और सम्मान
1. सर्वपल्ली राधाकृष्णन को 1954 में भारत के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार भारत रत्न से सम्मानित किया गया|
2. वर्ष 1931 में शिक्षा के क्षेत्र में उनकी सेवाओं के लिए उन्हें किंग जॉर्ज पंचम द्वारा नाइट की उपाधि दी गई थी|
3. उन्हें 1954 में जर्मनी द्वारा विज्ञान और कला के लिए पौर ले मेरिट पुरस्कार से सम्मानित किया गया था|
4. उन्हें मेक्सिको द्वारा वर्ष 1954 में सैश फर्स्ट क्लास ऑफ़ द ऑर्डर ऑफ़ द एज़्टेक ईगल से सम्मानित किया गया था|
5. उन्हें 1963 में यूनाइटेड किंगडम द्वारा ऑर्डर ऑफ मेरिट की सदस्यता से सम्मानित किया गया था|
6. उन्हें रिकॉर्ड 27 बार नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था| साहित्य में 16 बार और नोबेल शांति पुरस्कार के लिए 11 बार|
7. 1938 में उन्हें ब्रिटिश अकादमी का फेलो चुना गया|
8. 1961 में उन्हें जर्मन बुक ट्रेड के शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया|
9. वर्ष 1968 में, वह साहित्य अकादमी फ़ेलोशिप से सम्मानित होने वाले पहले व्यक्ति थे, जो किसी लेखक को साहित्य अकादमी द्वारा दिया जाने वाला सर्वोच्च सम्मान है|
10. 1962 से, भारत सर्वपल्ली राधाकृष्णन के जन्मदिन 5 सितंबर को शिक्षक दिवस मनाता है, राधाकृष्णन के इस विश्वास की मान्यता में कि शिक्षकों को दुनिया में सबसे अच्छा दिमाग होना चाहिए|
11. 1975 में, उन्हें अहिंसा को बढ़ावा देने और ईश्वर का एक सामान्य सत्य बताने के लिए टेम्पलटन पुरस्कार मिला जिसमें सभी लोगों के लिए करुणा और ज्ञान शामिल था|
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सर्वपल्ली राधा कृष्णन की साहित्यिक कृतियाँ
1. सर्वपल्ली राधाकृष्णन द्वारा लिखी गई पहली पुस्तक वर्ष 1918 में रवीन्द्रनाथ टैगोर का दर्शनशास्त्र थी|
2. सर्वपल्ली राधाकृष्णन की दूसरी पुस्तक 1923 में भारतीय दर्शन नाम से प्रकाशित हुई|
3. 1926 में प्रकाशित द हिंदू व्यू ऑफ लाइफ राधा कृष्णन की तीसरी पुस्तक थी जो हिंदू दर्शन और मान्यताओं से संबंधित थी|
4. एन आइडियलिस्ट व्यू ऑफ लाइफ 1929 में प्रकाशित हुई थी| कल्कि या द फ्यूचर ऑफ सिविलाइजेशन 1929 में प्रकाशित हुई थी|
5. उन्होंने वर्ष 1939 में ईस्टर्न रिलिजन्स एंड वेस्टर्न थॉट नाम से अपनी छठी पुस्तक प्रकाशित की|
6. धर्म और समाज 1947 में सातवीं पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुई|
7. 1948 में भगवद्गीता: एक परिचयात्मक निबंध, संस्कृत पाठ, अंग्रेजी अनुवाद और नोट्स के साथ प्रकाशित हुई थी|
8. 1950 में उनकी पुस्तक द धम्मपद प्रकाशित हुई| उनकी दसवीं पुस्तक द प्रिंसिपल उपनिषद 1953 में प्रकाशित हुई|
9. रिकवरी ऑफ फेथ 1956 में प्रकाशित हुई थी|
10. बारहवीं पुस्तक 1957 में प्रकाशित ए सोर्स बुक इन इंडियन फिलॉसफी थी|
11. ब्रह्म सूत्र: आध्यात्मिक जीवन का दर्शन 1959 में प्रकाशित हुआ था|
12. उनकी आखिरी किताब रिलीजन, साइंस एंड कल्चर नाम से 1968 में प्रकाशित हुई थी|
निष्कर्ष
सर्वपल्ली राधाकृष्णन एक अकादमिक, दार्शनिक और राजनेता थे जो बीसवीं शताब्दी के दौरान अकादमिक क्षेत्रों में सबसे प्रसिद्ध और प्रमुख भारतीय विचारकों में से एक थे| राधाकृष्णन ने अपना जीवन और करियर एक लेखक के रूप में अपने विश्वास का वर्णन, बचाव और प्रचार करने में बिताया, जिसे उन्होंने हिंदू धर्म, वेदांत और आत्मा के धर्म के रूप में संदर्भित किया| राधाकृष्णन राष्ट्रपति के रूप में जाने जाने के बजाय, वह अपने शैक्षणिक कौशल और एक शिक्षक के रूप में प्रसिद्ध थे|
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न?
प्रश्न: सर्वपल्ली राधाकृष्णन की संक्षिप्त जीवनी क्या है?
उत्तर: डॉ सर्वपल्ली राधाकृष्णन एक प्रसिद्ध शिक्षक, लेखक और भारत के दूसरे राष्ट्रपति थे| वह साधारण से थे और उनका जन्म 1888 में दक्षिण भारत के तिरुत्तनी नामक एक छोटे से गाँव में एक गरीब परिवार में हुआ था| उनके पिता, सर्वपल्ली वीरस्वामी, एक जमींदार के रूप में काम करते थे, और उनकी माँ सीताम्मा, एक गृहिणी थीं|
प्रश्न: सर्वपल्ली राधाकृष्णन का भारत की शिक्षा में क्या योगदान है?
उत्तर: सर्वपल्ली राधाकृष्णन की शिक्षा आदर्शवादी मूल्यों पर आधारित है| विद्यार्थियों के लिए उन्होंने योग, नैतिकता, भूगोल, सामान्य विज्ञान, कृषि, राजनीति विज्ञान, नैतिकता, साहित्य और दर्शन की सिफारिश की| डॉ. राधाकृष्णन के पाठ्यक्रम में कविता, चित्रकला और गणित जैसी बौद्धिक और नैतिक गतिविधियाँ शामिल हैं|
प्रश्न: सर्वपल्ली राधाकृष्णन इतने प्रसिद्ध क्यों थे?
उत्तर: शिक्षा और शिक्षा के प्रतीक, सर्वपल्ली राधाकृष्णन एक प्रसिद्ध दार्शनिक, राजनेता के साथ-साथ एक शिक्षक भी थे| शिक्षा और शिक्षा के प्रतीक, राधाकृष्णन एक प्रसिद्ध दार्शनिक, राजनेता के साथ-साथ एक शिक्षक भी थे| उन्हें 20वीं सदी के महानतम विचारकों में से एक के रूप में याद किया जाता है|
प्रश्न: हम शिक्षक दिवस क्यों मनाते हैं?
उत्तर: डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन की जयंती के उपलक्ष्य में पूरे भारत में 5 सितंबर को शिक्षक दिवस समारोह मनाया जाता है| विश्व शिक्षक दिवस शिक्षकों को उनकी उपलब्धियों, प्रयासों और समाज के साथ-साथ अपने छात्रों के जीवन में योगदान के लिए सम्मानित करने के लिए मनाया जाता है|
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